土地公地主公,結婚安牀

地基主怎麼拜？2023拜地基主時間、供品準備、流程一次看

地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。拜地基主時間？什麼日子和情況要拜地基主？拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。

新手養魚入門：第一次養魚該注意的3件事

一、魚缸容器該如何挑選 1、品種數量決定 2、圓形魚缸不優 3、正規方形魚缸二、魚缸內水草藻類種植 1、水草功能解說 2、燈光照明注意 3、適當修剪換水三、新手養魚簡單小觀念 1、不要過度餵食 2、了解魚種特性 3、不可一次換水一、魚缸容器該如何挑選 1、品種數量決定依照飼主想要飼養的品種及數量來決定魚缸大小，不過建議新手剛開始最好是從簡單的小魚種入門，所以魚缸也不需要弄成太複雜，越簡單越好，讓新手飼主先養起來有點成就感，也會更有興趣。新手養魚多上網做做功課，讓你第一次養魚就上手。 2、圓形魚缸不優許多人會因為擺飾或是價格因素而選擇了圓形的魚缸，但其實圓形魚缸對魚類本身來說，角度與折射問題會造成魚眼睛視力的影響，動作會越來越遲鈍。 3、正規方形魚缸

雛鳥季注意!救傷單位提醒：學飛小鳥別亂撿

台北鳥會 2月16日發布貼文提醒民眾，家燕已經陸續出沒在騎樓下的燕巢，象徵繁殖季的開始。. 每年3-8月的鳥類繁殖季，就會有大量的新生小鳥被送進各地救傷單位。. 根據桃園鳥會、臺南鳥會統計資料，被送進救傷單位的鳥類當中，大約有30%是雛鳥落巢 ...

深圳大鵬灣華僑墓園官網

殯葬資訊大鵬灣華僑墓園殯葬資訊陵園新聞 MORE 2024-01-18 大鵬灣華僑墓園自駕路線 2023-09-15 觀音山陵園清明祭掃預約 2023-09-15 清明祭掃高峰周邊道路嚴管違停 2023-09-15 高敬亭將軍紀念像在河南福壽園落成陵園資訊 MORE 2023-09-14 2021年江西省红十字会遗体器官捐献者 2023-09-14 取消2021年清明免费公交车的公告 2023-09-14 静园举行集体公祭仪式 2023-09-14 陵山艺术园林公墓清明告客户书殯葬報道 MORE 2023-09-14 元宝山庄举行奉献者生命礼赞清明追思纪念活动 2023-09-14 竹茶园园区祭扫服务指南 2023-09-14 深圳市2021年清明节祭扫通告

鐵石心腸（漢語成語）

鐵石心腸，漢語成語，拼音：tiě shí xīn cháng，意思是心腸硬得像鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動。出自《宋璟集序》。 [1] 中文名鐵石心腸外文名 iron-hearted;hard-hearted 拼音 tiě shí xīn cháng 近義詞我行我素泥塑木雕鐵心石腸木人石心心如堅石心如鐵石鐵石心肝反義詞牽腸掛肚惻隱之心大慈大悲百感交集多愁善感菩薩心腸心慈面軟注音ㄊㄧㄝ ˇ ㄕㄧˊ ㄒㄧㄣㄔㄤˊ 出處《宋璟集序》目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語辨析 5 成語用法 6 漢英成語翻譯釋義心腸像鐵和石頭那樣堅硬。形容心腸硬，毫不為感情所動。也作"鐵腸石心"。 [5] 出處

喜用神为火喜用神为火怎么旺自己

喜用神为火的禁忌 1、忌潮湿环境命理再缺火的话，那么多半是怕冷贫血的、血虚的。冬天用暖风机、红色的电褥子，洗手间不要漏水，记得要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也是不错的办法。 2、方向禁忌八字喜火，不利北方，西北，有利的方位是南方，一般以父出生地为基准;喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 3、忌熬夜因晚上亥时、子时水旺，而水克火，故应该早睡。同时，本地时间21：00之后尽量不要外出办事，不做重大事项决策，更不要喝酒。喜火者要尽可能的减少夜生活。 4、颜色禁忌八字喜火其人喜红色，不利黑色。喜火者，不应该穿黑白相配的职业装。 5、喜用神为火忌金、忌水及忌寒土故子月出生的寒命人，年轻时偷烟吃，偷酒饮，是要找火来救命。【喜用神为火怎么旺自己】风水开运

五藴

中文名五藴包含色藴、受藴、想藴、行藴、識藴意義世間一切事物都是由五藴和合而成宗教佛教目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四色藴受藴想藴行藴識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察版本零十八界十二處，於心境開合，各有不同。若詳言心而略言境者，五藴是也。觀於凡夫一切心行，不出五藴。藴者舊譯作陰，又作眾。陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯有為法之自性也。有為法之作用，無純一之法。或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。概而言之，謂陰或藴。